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古埃及创世神话
古埃及四个文明诞生地衍生了四种创世神话。它们分别是：
- 赫利奥波利斯（Heliopolis）：崇拜阿图姆（Atum），后来与拉（Ra）混同。
- 孟斐斯（Memphis）：崇拜卜塔（Ptah）。
- 赫尔莫波利斯（Hermopolis）：崇拜托特（Thot）。
- 伊斯纳（Esna）：崇拜库努姆（Khnoum）。
四种创世观的并存并没有给埃及人带来麻烦，每一种传世神话都在其诞生地流传着。虽然赫利奥波利斯的说法被视为更“正统”——因为它与众神之神的太阳神拉（Ra）产生了联系。
上图图释：
- 绿色小点为主要神庙所在
- 紫色长条为主要墓地所在
- 黄色三角为金字塔所在
- 空心方块表示首都
- 红色小点为其他重要遗址
赫利奥波利斯
赫利奥波利斯（Heliopolis），即太阳之城。
阿图姆被认为是众神之神拉（Ra）的别名，但是阿图姆仅用于一些特殊场合，他主要是落日的象征。
阿图姆由元初之水努恩（Noun）中诞生。他创造了气神休（Shu）和水神泰芙努特（Tefnut），他们生了地神盖布（Geb），以及天神努特（Nut）。在拉（Ra）的命令下，盖布和努特被休所隔离，拉禁止努特在一年三百六十天中的任何一天下到地面。
托特（Thot）同情努特，因此将一年延长到三百六十五天。在多出来的五天中，努特生下了五个孩子：奥西里斯（Osiris），伊希斯（Isis），早期荷露斯（Horus l'Ancien），赛特（Seth）以及奈芙蒂斯（Nephthys）。
太阳神阿图姆（即拉）、气神休和妻子水神泰芙努特，地神盖布和妻子天神努特，冥王奥西里斯和妻子伊希斯、风暴神赛特和妻子奈芙蒂斯，成为赫利奥波利斯所崇拜的九位神祗，也是埃及神话中九位最重要的神祗，即九柱神（Ennead）。
孟斐斯
在公元前 2815 年至公元前 2400 年左右，孟斐斯（Memphis）是埃及的首都。根据当地的创世传说，卜塔（Ptah）以心思考，只要他口中说出心中所想的万物生灵的名称，他们就被创造出来。因此卜塔被誉为“地上建筑师”，也拥有众神父母的头衔。正是他创造了阿图姆的舌头和心脏。
卜塔也是艺术的创造者，事实上，他一开始可能也只是一位艺术之神，从旧王朝时期1)开始，才跻身创世神之列。
卜塔以人的形象出现，身披外套，头戴无边圆帽，手持象征王权、稳定和生命的手杖。他与妻子 Sekhmet，儿子 Nefertoum，成为孟斐斯三神。在后来的宗教混合中，卜塔与奥西里斯和 Sokaris 结合，成为 Ptah-Sokaris-Osiris，他的形象与卜塔接近， 但是头上插了根大羽毛。
卜塔的手杖
卜塔的手杖象征了王权、稳定和生命。
手杖上王权的象征物叫做 was 或者 ouas，是最早的王室权力的象征物之一，由国王或者神明持有。这是一个狗头的偶像，代表了生命的使者和保护者。而犬类的头则代表了忠诚。从中王朝时期2)开始，这种符号经常出现在墓地，它给死者带来神的庇佑。稍后，在神庙、坟墓和棺材上，was，djed，ankh 等符号成为广受欢迎的题材。was 成为一个狗头的棍状物，棍子的另一头分叉为二。
手杖上稳定的象征物叫做 djed，是史前偶像，起初它代表什么现在已经无从查考，但是后来成为祈求农业丰产的仪式的一部分。它象征了粮食的能量，之后成为稳定的象征。
手杖上生命的象征物叫做 ankh，即生命十字章安克。
赫尔莫波利斯
赫尔莫波利斯（Hermopolis），即神灵之城。智慧神托特（Thot）发明了文字和所有知识，也是人和世间各种动植物的创造者。人们也把他和月亮联系起来，因此托特常常头戴月亮。
托特通常会被描绘成鹭首人身，有时候，托持也会被描绘成狒狒头。
赫尔莫波利斯原是一位希腊神灵，在说希腊语的托勒密人掌控埃及王国之后他与托特神融为一体。
伊斯纳
诸神
古埃及诸神的故事中，最广为流传的是奥西里斯和伊希斯，荷露斯与赛特的故事。
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| 奥西里斯与妻子伊希斯、儿子荷露斯是古埃及民间最受欢迎的神祗 | |
奥西里斯与伊希斯
奥西里斯与伊希斯是配偶也是兄妹。关于他们的最主要的故事与其他很多文明中的神话一样，围绕着妒忌和阴谋，善良与邪恶——类似主题的故事在各个不同的文明体系中非常流行，很难找出其起源。
奥西里斯是古埃及最早的国王3)，他教会人们种植庄稼、酿酒，深受人们爱戴。他的兄弟赛特嫉妒他，于是密谋杀死他。为了欢迎奥西里斯从远方回国，赛特筹划了一次盛大的宴会，他制作了一副漂亮的棺材，并宣布，这棺材适合谁，就把棺材送给他。宾客们纷纷尝试，都不合适。最后，赛特说服奥西里斯试一试。这棺材正是为奥西里斯量身定做的，奥西里斯刚刚躺进棺材，赛特就猛然将棺材盖关上，扔进了尼罗河，将奥西里斯溺死。这造成了尼罗河每年一次的氾滥4)。
伊希斯找回了奥西里斯，并借助魔法力量将他复活，两人生下了荷露斯。但是不久之后，篡位者赛特就趁伊希斯不在，又一次杀死了奥西里斯，并把他的尸体分割成十四块，扔到了尼罗河里。伊希斯再次搜寻自己的丈夫，她乘坐一条小船，沿着尼罗河航行，却没有受到鳄鱼的袭击5)。
一些神话中，伊希斯找到了丈夫尸体的碎块，将它们就地掩埋，之后在上面建造神庙。而另有一些说法，说伊希斯收集了丈夫尸体的碎片，但是少了阴茎——它被尼罗河的一条鱼吞食了。此后这种鱼类在全埃及都受到厌恶，唯有名祖城市将它作为圣物对待。奥西里斯的身体（另一些版本中，仅仅是头部）最后被埋葬在阿比多斯6)，那个地方后来成为埃及最重要的圣地之一。
在收集了十三块尸体碎片并为奥西里斯准备了人造（神造？）阴茎后，在赛特之子阿努比斯（Anubis）的帮助下，伊希斯制作了木乃伊。奥西里斯成为冥界之王，保护死者的尸体，并主持对死者的审判。而阿努比斯成为死者的向导，将他们引导到审判台前。
荷露斯与赛特
赛特谋杀奥西里斯从而篡夺王位后，伊希斯带着她年幼的儿子荷露斯躲藏起来，当荷露斯成年之后，向叔叔赛特要回王位。荷露斯与赛特的战争被描绘在伊德夫（Edfu）的荷露斯神庙的墙壁上。在这些壁画上，赛特被描绘为一头公河马7)，荷露斯用一根长矛刺穿了它的身体。
荷露斯与赛特之争引起众神的注意，在拉的主持下，众神开始了对两者之争漫长的裁判。长达数年的裁判激怒了赛特和奥西里斯。奥西里斯威胁说，如果众神做出对自己儿子不利的审判，他就放出可怕的阴间狗头信使。于是裁判最终有了结果。众神裁定，荷露斯拥有合法的地上王位继承权，奥西里斯则是阴间之主。赛特则被放逐到沙漠中，成为风暴之神。此后，法老被认为是人间的荷露斯，在法老死后，他就成为众神中的一员。
神祗介绍
我们在此只列出古墓丽影系列涉及到的神祗。
| 神祗 | 简介 | “出演”的游戏 |
|---|---|---|
| 阿蒙（Amon） | 太阳神，底比斯主神 | 在周年纪念的壁画中出现 |
| 阿努比斯（Anubis） | 化身胡狼的木乃伊制作之神 | 最后的启示中重要神祗之一，并在周年纪念的壁画中出现，在周年纪念和古墓丽影初代中一些物品也涉及此神 |
| 阿匹斯（Apis） | 化身公牛 | 最后的启示中涉及 |
| 贝斯特（Bastet） | 拥有猫和母狮两面性的女神 | 古墓丽影初代和古墓丽影初代黄金版中重要神祗之一，并在周年纪念中出现 |
| 哈托尔（Hathor） | 化身母牛 | 最后的启示中涉及，并在周年纪念的壁画中出现 |
| 荷露斯（Horus） | 太阳神 | 最后的启示中重要神祗之一，并在周年纪念的壁画中出现，在周年纪念和古墓丽影初代中一些物品也涉及此神 |
| 伊希斯（Isis） | 最具神力的女神 | 最后的启示中涉及，并在周年纪念的壁画中出现 |
| 凯布利（Khepri） | 化身甲虫的朝日神 | 在周年纪念的壁画和机关中大量出现，在周年纪念和古墓丽影初代中一些物品也涉及此神 |
| 玛特（Maat） | 正义、真理、秩序女神 | 最后的启示的机关中涉及，并在周年纪念的壁画中出现 |
| 奈芙蒂斯（Nephthys） | 九柱神之一，赛特之妻 | 在周年纪念的壁画中出现 |
| 奥西里斯（Osiris） | 冥界之王 | 最后的启示中涉及，并在周年纪念的壁画中出现 |
| 拉（Ra） | 众神之神 | 在周年纪念的壁画中出现 |
| 托特（Thot） | 化身鹭或狒狒的智慧之神 | 在周年纪念的壁画中出现 |
| 赛特（Seth） | 沙漠和风暴之神 | 最后的启示中重要神祗之一 |
| 索贝克（Sobek） | 鳄鱼神 | 在周年纪念的壁画中出现 |
参考资料
- ENCYCLOPEDIE DE LA MYTHOLOGIE（神话百科）
- MERVEILLEUSE EGYPTE DES PHARAONS（神奇的法老时代的埃及）
- The British Museum Dictionary of Ancient Egypt（大英博物馆古埃及词典）
- Dictionnaire encyclopédique de l’Ancienne Egypte et des civilisations nubiennes（古埃及和努比亚文明百科辞典）
- Mythologies Du Monde（世界神话）
- 卢浮宫展品和说明
- History Channel - Egypt,Land of the Gods（埃及-众神之国）