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古埃及创世神话
古埃及四个文明诞生地衍生了四种创世神话。它们分别是:
- 赫利奥波利斯(Heliopolis):崇拜阿图姆(Atum),后来与拉(Ra)混同。
- 孟斐斯(Memphis):崇拜卜塔(Ptah)。
- 赫尔莫波利斯(Hermopolis):崇拜托特(Thot)。
- 伊斯纳(Esna):崇拜库努姆(Khnoum)。
四种创世观的并存并没有给埃及人带来麻烦,每一种传世神话都在其诞生地流传着。虽然赫利奥波利斯的说法被视为更“正统”——因为它与众神之神的太阳神拉(Ra)产生了联系。
上图图释:
- 绿色小点为主要神庙所在
- 紫色长条为主要墓地所在
- 黄色三角为金字塔所在
- 空心方块表示首都
- 红色小点为其他重要遗址
赫利奥波利斯
赫利奥波利斯(Heliopolis),即太阳之城。
阿图姆被认为是众神之神拉(Ra)的别名,但是阿图姆仅用于一些特殊场合,他主要是落日的象征。
阿图姆由元初之水努恩(Noun)中诞生。他创造了气神休(Shu)和水神泰芙努特(Tefnut),他们生了地神盖布(Geb),以及天神努特(Nut)。在拉(Ra)的命令下,盖布和努特被休所隔离,拉禁止努特在一年三百六十天中的任何一天下到地面。
托特(Thot)同情努特,因此将一年延长到三百六十五天。在多出来的五天中,努特生下了五个孩子:奥西里斯(Osiris),伊希斯(Isis),早期荷露斯(Horus l'Ancien),赛特(Seth)以及奈芙蒂斯(Nephthys)。
太阳神阿图姆(即拉)、气神休和妻子水神泰芙努特,地神盖布和妻子天神努特,冥王奥西里斯和妻子伊希斯、风暴神赛特和妻子奈芙蒂斯,成为赫利奥波利斯所崇拜的九位神祗,也是埃及神话中九位最重要的神祗,即九柱神(Ennead)。
孟斐斯
在公元前 2815 年至公元前 2400 年左右,孟斐斯(Memphis)是埃及的首都。根据当地的创世传说,卜塔(Ptah)以心思考,只要他口中说出心中所想的万物生灵的名称,他们就被创造出来。因此卜塔被誉为“地上建筑师”,也拥有众神父母的头衔。正是他创造了阿图姆的舌头和心脏。
卜塔也是艺术的创造者,事实上,他一开始可能也只是一位艺术之神,从旧王朝时期1)开始,才跻身创世神之列。
卜塔以人的形象出现,身披外套,头戴无边圆帽,手持象征王权、稳定和生命的手杖。他与妻子 Sekhmet,儿子 Nefertoum,成为孟斐斯三神。在后来的宗教混合中,卜塔与奥西里斯和 Sokaris 结合,成为 Ptah-Sokaris-Osiris,他的形象与卜塔接近, 但是头上插了根大羽毛。
卜塔的手杖
卜塔的手杖象征了王权、稳定和生命。
手杖上王权的象征物叫做 was 或者 ouas,是最早的王室权力的象征物之一,由国王或者神明持有。这是一个狗头的偶像,代表了生命的使者和保护者。而犬类的头则代表了忠诚。从中王朝时期2)开始,这种符号经常出现在墓地,它给死者带来神的庇佑。稍后,在神庙、坟墓和棺材上,was,djed,ankh 等符号成为广受欢迎的题材。was 成为一个狗头的棍状物,棍子的另一头分叉为二。
手杖上稳定的象征物叫做 djed,是史前偶像,起初它代表什么现在已经无从查考,但是后来成为祈求农业丰产的仪式的一部分。它象征了粮食的能量,之后成为稳定的象征。
手杖上生命的象征物叫做 ankh,即生命十字章安克。
赫尔莫波利斯
赫尔莫波利斯(Hermopolis),即神灵之城。智慧神托特(Thot)发明了文字和所有知识,也是人和世间各种动植物的创造者。人们也把他和月亮联系起来,因此托特常常头戴月亮。
托特通常会被描绘成鹭首人身,有时候,托持也会被描绘成狒狒头。
赫尔莫波利斯原是一位希腊神灵,在说希腊语的托勒密人掌控埃及王国之后他与托特神融为一体。
伊斯纳
诸神
奥西里斯与伊希斯
奥西里斯与伊希斯是配偶也是兄妹。关于他们的最主要的故事与其他很多文明中的神话一样,围绕着妒忌和阴谋,善良与邪恶——类似主题的故事在各个不同的文明体系中非常流行,很难找出其起源。
奥西里斯是古埃及最早的国王3),他教会人们种植庄稼、酿酒,深受人们爱戴。他的兄弟赛特嫉妒他,于是密谋杀死他。为了欢迎奥西里斯从远方回国,赛特筹划了一次盛大的宴会,他制作了一副漂亮的棺材,并宣布,这棺材适合谁,就把棺材送给他。宾客们纷纷尝试,都不合适。最后,赛特说服奥西里斯试一试。这棺材正是为奥西里斯量身定做的,奥西里斯刚刚躺进棺材,赛特就猛然将棺材盖关上,扔进了尼罗河,将奥西里斯溺死。这造成了尼罗河每年一次的氾滥4)。
伊希斯找回了奥西里斯,并借助魔法力量将他复活,两人生下了荷露斯。但是不久之后,篡位者赛特就趁伊希斯不在,又一次杀死了奥西里斯,并把他的尸体分割成十四块,扔到了尼罗河里。伊希斯再次搜寻自己的丈夫,她乘坐一条小船,沿着尼罗河航行,却没有受到鳄鱼的袭击5)。
一些神话中,伊希斯找到了丈夫尸体的碎块,将它们就地掩埋,之后在上面建造神庙。而另有一些说法,说伊希斯收集了丈夫尸体的碎片,但是少了阴茎——它被尼罗河的一条鱼吞食了。此后这种鱼类在全埃及都受到厌恶,唯有名祖城市将它作为圣物对待。奥西里斯的身体(另一些版本中,仅仅是头部)最后被埋葬在阿比多斯6),那个地方后来成为埃及最重要的圣地之一。
在收集了十三块尸体碎片并为奥西里斯准备了人造(神造?)阴茎后,在赛特之子阿努比斯(Anubis)的帮助下,伊希斯制作了木乃伊。奥西里斯成为冥界之王,保护死者的尸体,并主持对死者的审判。而阿努比斯成为死者的向导,将他们引导到审判台前。
荷露斯与赛特
赛特谋杀奥西里斯从而篡夺王位后,伊希斯带着她年幼的儿子荷露斯躲藏起来,当荷露斯成年之后,向叔叔赛特要回王位。荷露斯与赛特的战争被描绘在伊德夫(Edfu)的荷露斯神庙的墙壁上。在这些壁画上,赛特被描绘为一头公河马7),荷露斯用一根长矛刺穿了它的身体。
荷露斯与赛特之争引起众神的注意,在拉的主持下,众神开始了对两者之争漫长的裁判。长达数年的裁判激怒了赛特和奥西里斯。奥西里斯威胁说,如果众神做出对自己儿子不利的审判,他就放出可怕的阴间狗头信使。于是裁判最终有了结果。众神裁定,荷露斯拥有合法的地上王位继承权,奥西里斯则是阴间之主。赛特则被放逐到沙漠中,成为风暴之神。此后,法老被认为是人间的荷露斯,在法老死后,他就成为众神中的一员。
神祗介绍
我们在此只列出古墓丽影系列涉及到的神祗。
神祗 | 简介 | “出演”的游戏 |
---|---|---|
阿蒙(Amon) | 太阳神,底比斯主神 | 在周年纪念的壁画中出现 |
阿努比斯(Anubis) | 化身胡狼的木乃伊制作之神 | 最后的启示中重要神祗之一,并在周年纪念的壁画中出现,在周年纪念和古墓丽影初代中一些物品也涉及此神 |
阿匹斯(Apis) | 化身公牛 | 最后的启示中涉及 |
贝斯特(Bastet) | 拥有猫和母狮两面性的女神 | 古墓丽影初代和古墓丽影初代黄金版中重要神祗之一,并在周年纪念中出现 |
哈托尔(Hathor) | 化身母牛 | 最后的启示中涉及,并在周年纪念的壁画中出现 |
荷露斯(Horus) | 太阳神 | 最后的启示中重要神祗之一,并在周年纪念的壁画中出现,在周年纪念和古墓丽影初代中一些物品也涉及此神 |
伊希斯(Isis) | 最具神力的女神 | 最后的启示中涉及,并在周年纪念的壁画中出现 |
凯布利(Khepri) | 化身甲虫的朝日神 | 在周年纪念的壁画和机关中大量出现,在周年纪念和古墓丽影初代中一些物品也涉及此神 |
玛特(Maat) | 正义、真理、秩序女神 | 最后的启示的机关中涉及,并在周年纪念的壁画中出现 |
奈芙蒂斯(Nephthys) | 九柱神之一,赛特之妻 | 在周年纪念的壁画中出现 |
奥西里斯(Osiris) | 冥界之王 | 最后的启示中涉及,并在周年纪念的壁画中出现 |
拉(Ra) | 众神之神 | 在周年纪念的壁画中出现 |
托特(Thot) | 化身鹭或狒狒的智慧之神 | 在周年纪念的壁画中出现 |
赛特(Seth) | 沙漠和风暴之神 | 最后的启示中重要神祗之一 |
索贝克(Sobek) | 鳄鱼神 | 在周年纪念的壁画中出现 |
参考资料
- ENCYCLOPEDIE DE LA MYTHOLOGIE(神话百科)
- MERVEILLEUSE EGYPTE DES PHARAONS(神奇的法老时代的埃及)
- The British Museum Dictionary of Ancient Egypt(大英博物馆古埃及词典)
- Dictionnaire encyclopédique de l’Ancienne Egypte et des civilisations nubiennes(古埃及和努比亚文明百科辞典)
- Mythologies Du Monde(世界神话)
- 卢浮宫展品和说明
- History Channel - Egypt,Land of the Gods(埃及-众神之国)